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敬业与乐业 教案教学设计(人教版九年级上册)-有关《敬业与乐业》的读后感

日期:2020-04-10点击:

敬业与乐业 教案教学设计(人教版九年级上册)

 

                    第一课时

   教学目标

     1、朗读文章,理清文章结构。

     2、“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

   教学重点难点

     “举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

   教学过程

一、导入新课

     请同学谈谈自己理想,长大后想做什么……

  孔子曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,学习的最佳境界是以此为乐,今天,我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》,看对我们有什么启发。

二、简介作者

  学生介绍,教师补充。

  梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖,与康有为并称“康梁”,其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,遗《饮冰室合集》,1000余万字。

三、整体感知

  1、学生自由朗读课文,思考作者写作本文的目的是什么?  文章讲了哪了几个问题?

  2、同桌交流,理清文章结构。

    明确:

  1、“有业”“敬业”“乐业”三个问题;

  2、按照提出问题──分析问题──解决问题,本文可分为三部分:

    第一部分(1段):提出本文论述中心。

    第二部分 (2~8段):论证中心论点。

    第三部分(9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。

四、研读文章

  1、学习第一部分:

  生默读思考:演讲词开头交待题目来源的目的是什么?哪句话揭示论述中心?

  明确:可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了,也便于揭示论述要点。

  2、学习第二部分:

  ⑴ 文章论述了三个问题,生速读文后,找出每个问题段落。

     2~5“有业”

     6~7“敬业”

     8“乐业” 

  ⑵ 在“有业”这部分中,作者是怎样展开论述的?学生小组讨论交流:

  ⑶ 段论无业害处,先引用孔子的言论,然后评论,引用论证,从反面论证;

  ⑷ 段说明有业的重要,引用百丈禅师的事例,摆事实,正面论证;

  ⑸ 在3、4段基础上,自然 得出结论,1句是过渡句

  3、总结这部分分析所用的方法:

    从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。

  4、学生阅读6、7段,从以上几方面来分析“敬业”,不理解处提出来。

   交流:这部分先用朱子的话解释“敬”字含义,又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。

   论证方法:引用论证(道理)  举例论证

   论据:曾文正、庄子、孔子的论述。

小结:这节课我们理清了文章的结构,并初步学会分析议论文。

  五、布置作业

    写写本课词语。

                    

                    

                    

                    

第二课时

  教学目标

    1、理解“敬业”与“乐业”的主旨。

    2、积累经典语句、格言。

  教学重点难点

    理解“敬业”与“乐业”的主旨。

  教学过程

  一、继续学习课文

  1、学习“乐业”部分:

 ⑴ 学生阅读、思考:

   论证思路及方法:

 明确:先反驳“做工好苦”,论“凡职业都是有趣味的”,列举了四个原因,最后引用孔子的话。

⑵ 为“凡职业都是有趣味的”举两个例子,学生可举身边的例子,也可举电视、报刊中的事例。

2、学习第三部分:

  齐读,理解内容,勉励大家“敬业、爱业”。

  二、品读文章

  1、默读文章,体会演讲和口语特色,学生举例:

    如“独独”“扯直耳朵来听”“淘神费力”……

  2、文中设问句的使用:学生找出并勾画。

    如:“百行什么为先?万恶什么为首?”“为什么该敬呢?”

        “怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”

   体会作用:提炼出分论点,引起听众的注意和思考。

  三、探究活动

 1、思考:作者提出了许多关于敬业和乐业的观点,你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。

  2、全班交流:

    人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。

    凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。

    人生在世,是要天天劳作的。

    劳作便是功德,不劳作便是罪恶。

    因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

   从劳苦中找出快乐来。

   因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。

   人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。

      ……

  3、讨论练习四,以辩论的形式。

  4、学了本文,我们有什么体会,在生活学习中应该怎么做?

四、积累

  找出自己喜欢的句子,制成资料卡片,要注明出处及类型,书写要规范。

五、小结

  文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累,为我们阐述了敬业与乐业的重要,希望同学们从中有所收获,相信对我们的一生是受用无穷的。

六、作业

    课外阅读《少年中国说》。

  课后心得:

  

   

何德权

有关《敬业与乐业》的读后感

  敬业,即责任心,是对学业或工作专心致志。下面是小编为大家整理的关于《敬业与乐业》的读后感,欢迎大家的阅读。

  有关《敬业与乐业》的读后感一

  《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业,只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神,他们永远是在课堂上想着其它的事,而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话,那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。

  先说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢?其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。

  下面来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子,齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,正如一位伟人曾经说过,兴趣是一半的天才,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想。

  敬业与乐业都是非常重要的。有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。

  有关《敬业与乐业》的读后感二

  读了梁启超先生的《敬业与乐业》我深有感触,他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。

  梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「责任心」,二是「趣味」,敬业便是梁先生所要表达的”

  对待职业所应该具有的责任心,如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬,尤其是我们的一些公职人员,该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事,吃喝玩的时候随叫边到,我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化,为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业,但从事职业不仅仅只是为了自我的生存,在其位谋其政,凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的,敬业者为人所敬,不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。

  如今南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困难。国家紧急部署,出台各项抗旱救灾措施,措施出台了就需要执行,执行的好与坏关系民生大事,执行的好与坏将直接反应我们广大的国家公职人员敬业与否。吹着空调上着网是一天,走马观花视察视察是一天,与老百姓同甘共苦同

  样是一天。抗旱救灾是与天斗,同时也是与人斗,想做好一件事总是要淘神、要费力,在这样烧烤式的天气下作业苦不苦?苦,须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是必须的,不做注定失败,做就有希望在,与老百姓站在一起并肩战斗,苦也是乐。 “要把一种劳作做到圆满,惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬”,所以敬业主义於人生最为必要,又於人生最为有利。

敬业与乐业

敬者,尊也。乐者,心也。

——题记

敬业,很难;乐业,则更难。而我却从一个普通的修车人的身上,读懂了它们……

去年夏天,一个普通的下午,我骑着车子赶着去上英语课,本来就快迟到了,不料刚出了小区大门,车子的前胎突然瘪了下去,我只得下来推着它四处寻找可以修车子的地方。忽然,我眼前一亮,发现街边有一个修车子的小摊,于是便推着车子匆匆走过去对那个修车人说:“麻烦帮我看一下,车子的前胎是不是爆了?帮我修一下,快一点,我赶时间。”那个修车人轻轻地“唔”了一声,便找来了一盆水,并把我车子前胎的内胎卸了下来,放进去,开始检查。

我站在旁边不停地看着手表,并紧张地盯着老人修车子的进度。在那一刻,一分一秒似乎都变得无比漫长。

不经意间,我注意到了老人的双手,那是一双怎样的手啊!那双手很大,手指很粗,骨节非常明显地凸了出来。它看起来黝黑而粗糙,手背上沟壑纵横,青色的血管如同盘根错节的树根一般,盘曲在手上。老人的手掌上也结着一块块淡黄色的茧,上面沾满了油污,可就是这双被时光打磨得坑坑洼洼的手,就正在我面前灵活地用胶修补着我的车胎。老人的神情是那样的专注,似乎他正在做的事情是多么的崇高而伟大,可他只是一个普通到不能再普通的修车人。但是,从他的神情中,我读到了一份虔诚,一份尊重。这大概就是敬业吧!尽管他的手因为他卑微的工作已不再光滑;尽管他的背因为他普通的工作已不再直挺。但他的却没有表现出丝毫的不满,相反地,我从他的表情中似乎读出了一丝喜悦,他眼角的笑纹似乎在轻微的抖动着………

由此,我联想到了梁启超在《敬业与乐业》中所说的话:“凡是一件职业,总有许多层累、曲折、倘若能深入其中,看它变化、进展的状态,则会别有一番趣味。”由此可见,修车人的工作在旁人看来似乎并不体面,然而,他却因为自己的技艺能给他人带来方便而发自内心地感到快乐。也许,这便是乐业吧!

正当我思考时,耳边突然传来修车人的声音。“小姑娘,快走吧!你不是正赶时间么,我不收你的钱了。”于是,我冲老人笑了一下,骑上车子,回头看到那纯朴的老人又在用他那饱经风霜的双手,低着头,专注地修理另一辆车子了。

看到他,我对“敬业”和“乐业”的理解似乎又深了一层。

这位普通的修车人用他的行动在短短的几分钟里向我诠释了敬业与乐业的含义,那就是:用快乐的心情,认真的态度完成自己的工作。

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